Депутаты фракции «Новые люди» Владислав Даванков и Антон Ткачев озаботились названиями сел и деревень России и предложили запретить употребление принижающих достоинство жителей наименований географических объектов. Вот существовали сотни лет эти названия, а тут вдруг стали резать благородные уши депутатов.
Сейчас, напоминает ТАСС, в ст. 11 закона «О наименованиях географических объектов» установлено, что не допускается употребление искаженных наименований географических объектов. Парламентарии предлагают дополнить это положение запретом на употребление оскорбительных (в том числе нецензурной брани), уничижительных, принижающих достоинство жителей населенного пункта наименований географических объектов.
Причем все расходы, надо полагать, по части наименований, будут нести местные бюджеты. По крайней мере, поправками в закон «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» авторы «судьбоносного» законопроекта предлагают передать с регионального на муниципальный уровень полномочия по переименованию населенных пунктов.
Даванков, комментируя законопроект, пояснил, что во фракцию обратились жители одной из деревень Ярославской области, которая носит нецензурное название.
- Жители соседних городов над ними смеются. Молодежь уезжает, стараясь поскорее сменить прописку. Никто не хочет, чтобы в паспорте у их детей красовалось обидное слово. В таких населенных пунктах живут тысячи людей, - пояснил вице-спикер Госдумы.
Заметим, что Россия всегда славилась смешными названиями сел и деревень: Свиногорье, Сучкино, Бухалово, Пуково, Попка, Хренино, Елбань, Зюзя…
Только зачастую за этими названиями стоит история. Например, к наименованию Зюзя пьяные не имеют никакого отношения (напиться в зюзю). Слово имеет «озёрное» происхождение - от тюркского слова «суза» - растягивает.
Конечно, что и говорить, как судно назовешь, так оно и поплывет. Только вот навряд ли молодежь уезжала из деревни с обидным названием в советские годы. Главное все же, наверное, заключается в уровне жизни. И нет никакой уверенности, что не покинет молодая поросль свою малую родину, если она даже изменит свое название на какое-нибудь Нью-Васюки.
Наверно, депутатам стоило рассмотреть причины оттока молодежи под другим углом. Есть, например, в Темрюкском районе Краснодарского края поселок Чушка, расположенный на одноименной 12-километровой песчаной косе на берегу Керченского пролива. Его основали в 1946 году с началом строительства Керченской паромной переправы и входивших в ее состав железнодорожной станции и порта Кавказ. В период развитого социализма здесь жили тысячи человек и кипела жизнь. Люди жили между двух морей — Азовским и Черным, работали в рыбколхозе, трудились на паромной переправе и на железнодорожной станции порта Кавказ.
Но со строительством грузового порта и химического терминала райская жизнь закончилась. Население поселка стало неуклонно сокращаться и он превратился в поселок-призрак.
На 1 октября 2023 численность жителей поселка Чушка составляет 134 человека, в том числе детей в возрасте до 6 лет - 4 человека, подростков (школьников) в возрасте от 7 до 17 лет - 6 человек, молодежи от 18 до 29 лет - 16 человек, взрослых в возрасте от 30 до 60 лет - 62 человека, пожилых людей от 60 лет - 39 человек.
Так вот большая часть жителей покинула посёлок именно из-за неблагоприятной экологической обстановки, сложившейся после открытия в порту «Кавказ» грузовых терминалов, занимающихся открытой перевалкой химических веществ и удобрений.
11 ноября 2007 года в Керченском проливе случился катаклизм — затонул танкер с мазутом и три сухогруза. В море попало две тысячи тонн мазута и семь тысяч тонн технической серы. От разлива нефтепродуктов пострадала морская флора, фауна, и птицы.
А потом люди начали рассказывать в социальных сетях об участившихся случаях онкологических заболеваний.
Сегодня заброшенный поселок напоминает чернобыльскую зону отчуждения. И при чем здесь Чушка?
Может, все-таки депутатам заняться более реальными проблемами, которых немало в образовании, медицине, социальном обеспечении и других сферах жизнедеятельности российского народа?
